Традиции астраханского народа
Астраханская область – пример активного этно-сотрудничества без потери исконных традиций народов, населяющих этот край. Регион издревле считался «вратами» между Европой и Азией, поэтому принцип межконфессиональной толерантности и уважения к разным культурам составляет основу местного менталитета.
История заселения Астраханской области
Чтобы понять культуру, традиции и обычаи народов Астрахани, надо знать историю этого края. До наших дней не дошли свидетельства об особенностях жизни людей прикаспийских степей за десятки веков до нашей эры, хотя археологи и находят подтверждение имевшихся здесь поселений. Современные традиции и обычаи астраханцев – это история, начиная со времен Хазарского каганата (VII-X вв.). Уже тогда это был многонациональный край: здесь жили собственно хазары, булгары, ираноязычные аланы, арабы, евреи, славяне. Позже, в период Золотой Орды, на территории Астраханской области преобладали монголы и кипчаки, за которыми сохранилось собирательное название «татары». В течение 3-х веков именно эти народности формировали традиции, отголоски которых дошли и до наших дней.
Заселение региона русскими началось только в XVI веке после завоевания Астраханского ханства. Сюда пришли стрельцы и донские казаки. С этого времени начинается активное этно-сотрудничество: здесь остаются ногайские татары, армяне, персы, индийцы, бухары, калмыки, немцы, идет приток русских крестьян-переселенцев, в XVIII образовываются поселения собственно астраханских казаков, в этот регион стекаются украинцы. С XIX века в Астрахани появляются казахи и оформляется еврейская община. С этого же времени считается устоявшимся национальный состав края.
Данные Росстата на 2018 год свидетельствуют о том, что в течение XIX-XXI веков значительного прироста мигрантов не наблюдалось. Сегодня основу населения составляют русские (67.7%), казахи (16.3%) и татары (6.6%).
Славянские традиции
Учитывая, что среди народов Астраханской области преобладают русские, здесь сохранилось много обычаев, связанных с православными праздниками. В этом крае почитают Навечерие, Богоявление, Меланью, Масленицу, Пасху, Красную горку и Фомин день. Очень любят здесь Рождество.
Раньше в селах в Навечерие собирались шумные компании молодежи — юноши и девушки шли колядовать. Утром же в праздник по дворам ходили дети и славили Христа. В Астрахани до сих пор сохранился обычай встречать христославщика угощениями и деньгами, а также сажать его на шубу. Мех расстилали в переднем (лучшем) углу: человек обязательно должен был сесть на шубу, чтобы у хозяев дома был хороший скот и плодилась птица.
На Меланью (накануне старого Нового года) молодежь должна была валяться в снегу. Это считается обрядом привлечения удачи на приплод овец. В эту же ночь девушки гадают на жениха: каждой, кто хочет узнать свою судьбу, надо самостоятельно пойти в темный курятник и поймать себе курицу. По масти птицы судили о внешности будущего жениха. Затем гадали на характер суженого: наливали в блюдце воду, насыпали рядом зерно и ставили зеркало. Если курица сначала попьет, то это к мужу-пьянице; если будет клевать зерно, то к зажиточному жениху; а если посмотрит в зеркало, то к ленивому. Если в курятнике девушке попадался петух, то говорили, что замуж она выйдет за вдовца.
В Астраханской области сохраняется традиция широко отмечать Масленицу. Раньше к этому времени мужчины самостоятельно делали карусели, которые двигали юноши. Катания на карусели означало прохождение солнечного круговорота. Гуляния начинались с четверга последней недели перед Великим Постом. На центральной площади ставили чучело, одетое в народный костюм. Вокруг царило всеобщее веселье, сопровождавшееся поеданием блинов. В воскресенье устраивали проводы Масленицы: просили друг у друга прощение (по православной традиции) и сжигали чучело (как язычники).
Интересна традиция «майдана» – кулачных боев между русскими и татарами на Масленицу. На большой площади делали круг, по обеим сторонам которого становились противники. Первыми в бой вступали мальчики и подростки, из которых потом выбирали претендентов на дальнейшее обучение. Затем был черед опытных бойцов. При этом никакой вражды между соперниками не было: это было состязание в силе. Если противник отступал, он просто присаживался на корточки.
Интересные традиции татар Астраханской области
Традиционный уклад жизни астраханских татар значительно изменился со времен ханства, но этот народ все же смог сохранить большинство обычаев и обрядов своих предков. Несмотря на то, что его представители исповедуют ислам, эти верования несколько отличаются от общемусульманских устоев. В них четко прослеживаются отголоски язычества: в традициях татар Астраханского края сильны предания о нечисти и божествах. Злого духа здесь называют «шайтан». Он совершенно невидим и лишь иногда может проявляться в виде маленьких огоньков или вспышек вокруг человека.
Во главе всего злого стоит Иблик (аналог христианского дьявола). От него астраханские татары защищаются прочтением 36 суру Корана и ношением на шее кожаного мешочка с зашитой внутрь молитвой. Симбиоз язычества и ислама сохраняется и в традициях похорон — астраханские татары рядом с умершим в могилу кладут нож или ножницы, чтобы усопший мог защититься от шайтана.
Интересные традиции татарского народа Астраханской области связаны с рождением ребенка. Беременную женщину, которая вот-вот должна разрешиться от бремени, ставят в центр комнаты и совершают обряд на легкие роды. Старшая в роду женщина начинает кружиться в танце вокруг будущей мамы, как бы отвлекая на себя злых духов. Во время родов роженице запрещается кричать, чтобы не привлекать внимания нечисти. Первым звуком должен быть крик ребенка, на который тут же устремляются добрые духи.
Раньше рождения малыша ожидали все члены семьи. Услышав крик младенца, в дом заходил старший мужчина и спрашивал, кто родился. Если мальчик, то устраивали шумный праздник. Главным подарком новорожденному был теленок или жеребенок. Если рождалась девочка, то новоиспеченный отец удостаивался лишь насмешек и пожеланий поесть пирога на свадьбе. И это тоже одна из традиций, так как обязательный подарок молодоженам – сытные пироги, и самый большой из них обязательно преподносят отцу молодой.
К новорожденному у астраханских татар особое отношение. Через несколько дней после появления малыша на свет в дом приглашают муллу на праздник колыбели.
Священнослужитель шепчет на ухо младенцу молитву и дает ему имя. После этого бабушка кладет ребенка в арбу и катает его по комнате, призывая таким образом удачу. Первые 40 дней жизни новорожденного должна купать только старшая родственница матери по женской линии.
Традиции астраханских казахов
Казахи – второй по численности народ Астраханской области, поэтому его традиции и обычаи занимают значительное место в культуре этого края. В 90-х годах XX века возродилась традиция празднования Навруза или Нового года по восточному календарю. Это день, когда из-под земли возвращается полуденный дух, дарящий свет слепым и исцеляющий немощных. Праздник приходится на ночь с 21 на 22 марта. Навруз для казахов – день примирения даже самых злейших врагов, день сострадания и помощи. Во многих городах устраивают всеобщие гуляния, на которых не разделяют людей по национальностям, а наоборот приветствуют братания и поддержку.
Накануне праздника следует убрать в доме и приготовить щедрый стол. Обязательные блюда – лепешка из пшеницы, ячменя и риса, бобовые и сумаляк, который готовят из пророщенных ростков.
Сохраняются у казахов и семейные традиции. Одна из них – свадебный обряд Беташар. Он заключается в том, что до особого ритуала невеста должна стоять перед женихом и гостями с закрытым лицом. Девушку при этом сопровождают женщины из рода будущего мужа. Обряд символизирует знакомство невесты с новыми родственниками. До того как лицо откроют, тамада называет имя одного из присутствующих, а девушка кланяется ему в ответ. Гость после этого должен положить на тарелку деньги. Когда весь круг будет пройден, свекровь открывает лицо молодой и благословляет ее.
Не менее интересны ритуалы, связанные с рождением ребенка. Новорожденного в первые дни после его появления на свет укрывают семью одеялами, чтобы защитить от злых духов. С этой же целью возле колыбели в течение 40 дней должен гореть ночник, который отпугнет нечисть. Если рождается мальчик, то в кроватку с ним кладут ногайку и нож, если девочка – украшения и зеркальце.
По возвращении из роддома устраивают праздник. В колыбель младенца первой кладет самая опытная женщина из рода, которая уже вырастила своих детей. А перед этим кроватку окуривают благовониями от злых духов.
Уникальность Астраханской области состоит в ее многонациональности. Традиции народов тесно переплетаются между собой, при этом не теряют своей самобытности.
